История церкви, которую Российская империя переделала из костела, а позже уничтожила артиллерией

Стёртая с поверхности земли в годы Первой мировой войны, Свято-Троицкая церковь постепенно исчезала и из памяти людей. В конце ХХ века о ней уже мало кто знал. Местные старожилы иногда упоминали о “второй кревской” церкви, однако сведения были чрезвычайно скупыми и путаными. Меж тем судьба святыни была интересной и непростой.

После подавления восстания 1863-1864 годов для жителей нашего края настали мрачные времена: российские власти начали здесь настоящий политический террор и массовую русификацию. Досталось и католической церкви, которая была в первых рядах неудовлетворенных национальным и религиозным притеснением. Новый каменный костёл, построенный в 1848 году, в 1866-ом был закрыт и перестроен под церковь. Последними католическими священниками, которые вели здесь службы, были отцы Бонифаций Ревбицкий и Антоний Полубинский.

“Католический костел в Крево ради прогресса православия необходимо как можно быстрее закрыть”

Архивные документы позволяют восстановить хронологию событий, связанных с закрытием костела. Из них видно, какими неприглядными путями шли российские чиновники к достижению своих целей. Вот выдержка из письма виленского губернатора Панютина своему вышестоящему начальнику, генерал-губернатору Северо-Западного края фон Кауфману, от 3 апреля 1866 года: “Я считаю, что католический костел в Крево Ошмянского повета Виленской губернии ради прогресса православия в указанном повете необходимо обязательно и как можно быстрее закрыть.” А уже 9 апреля тот же губернатор докладывает генерал-губернатору, что кревский костел закрыт и, как начальник комитета по строительству в губернии православных храмов, предлагает переделать его под церковь. С подобной просьбой будто бы обращались и местные жители, которые из католичества перешли в православие.

12 мая крестьяне кревской и нескольких соседних волостей обратились с ходатайством к царю. Они жаловались на то, что костел был закрыт в результате мошенничества. Никаких заявлений со стороны местного населения о его закрытии не поступало, а тот документ-прошение, который попал в руки начальства, был составлен волостным писарем и подписан малолетними школьниками, которые даже не знали тех людей, за которых ставили свои подписи. Пожаловались верующие и на то, что жандармским капитаном была сожжена без причины католическая часовня в соседнем от Крево Милейково. 

Ходатайство было рассмотрено, но дело завершилось всего лишь отписками. Генерал-губернатор все же начал перестройку кревского костела под церковь. В скором времени этот храм был освящен в честь Святой Троицы.

Как освящали “новый” храм

О торжествах по случаю освящения Свято-Троицкой церкви писали “Виленский вестник” и “Литовские епархиальные ведомости”. Правда, о закулисье дела о закрытии католического костела и перестройки его в православную церковь там не было и слова.

Празднования состоялись 4 сентября 1866 года. Освящение храма проводил епископ ковенский Александр, викарий Литовской епархии. Присутствовали даже генерал-губернатор края и виленский губернатор – те высокопоставленные персоны, которые руководили закулисными играми по решению судьбы кревского костела. Был также командир 30-й пехотной дивизии генерал-майор Пузанов. По словам автора “Литовских епархиальных ведомостей”, все происходило “в присутствии десяти тысяч народу разного вероисповедания: и православных, и римлян, и лютеран, и евреев, и магометан”. Среди гостей было много поветовых чиновников, духовенства и офицеров.

Торжества начались с крестного хода к закрытой на тот момент Успенской церкви, которая стояла на территории современного католического кладбища. После этого состоялось освящение нового храма, и началась служба в нем.

На площади перед новым домом священника были построены подразделения местной армии и расставлены столы с угощениями для гостей.

Во время празднований также почтили память Льва Зенковича, бывшего униатского священника, который сам перешел в православие и перевел в него свою паству. В понедельник утром состоялся крестный ход к его могиле на кревском кладбище.

Церковь горела

4 июля 1884 года в церкви произошел сильный пожар. Стихия разбушевалась не на шутку: от здания тогда остались только стены. Но были выделены средства, на которые четыре года велись восстановительные работы. Новое освящение храма состоялось 10 февраля 1889 года. Торжества по этому случаю были не менее пышными, чем при открытии храма. Вновь было множество гостей, вновь совершались богослужения и крестные ходы. Описывая событие, газеты не забыли рассказать и о историческом пути самого Крево, и о развитии православия в нем.

Ценность имеет краткое описание отреставрированного Свято-Троицкого храма: “Восстановление его осуществлено по новому плану, в армяно-грузинском стиле, с трехъярусной достаточно красивой колокольней и с куполом посреди церкви, на котором блестит золотой крест. Крыша железная, стены окрашены в пурпурный цвет с палевыми карнизами и наличниками. Внутри безупречное убранство и величественный четырехъярусный иконостас”. 

Как и другая кревская церковь – Александро-Невская, построенная еще в 1854 году, Свято-Троицкая имела свой приход. К ней были приписаны 297 дворов с 1170 прихожанами мужского пола и 1199 – женского. На границе ХІХ и ХХ веков службу здесь вел выпускник Тверской духовной семинарии отец Василий Тяжелов, который одновременно преподавал Закон Божий в Кревском народном училище. До него в Свято-Троицкой церкви служил священник из бывших униатских по фамилии Шелковский. При нем здесь функционировала богадельня, перестроенная позже в церковную сторожку. Последним, кому довелось проводить богослужения в этом храме, был отец Константин Залесский.

Крево посещал будущий патриарх

В обеих кревских церквях 4 мая 1915 года состоялись торжества по случаю визита в Крево архиепископа Литовского и Виленского Тихона, будущего патриарха Московского и всея Руси. После завершения богослужения, как сообщалось в газете “Вестник Виленского православного Свято-Духовского братства”, Тихон обошел храм изнутри и снаружи, осмотрел придел в честь Дмитрия Солунского и заметил, что здание требует значительного ремонта.

Однако до ремонта ли было в то время, когда все ближе к нашим краям подходила линия фронта Первой мировой войны? В начале осени того же года она остановилась здесь, разделив на долгое время наше местечко на две части: южно-восточная с Александро-Невской церковью находилась в руках русских, северо-западную со Свято-Троицкой церковью и замком заняли немцы.

Оказавшись на передовых позициях вражеских сторон, обе кревские святыни превратились в военно-стратегические объекты. Обе сильно пострадали в ходе ожесточенных боев. И если Александро-Невской церкви в послевоенные годы удалось залечить свои раны, то для Свято-Троицкой годы войны стали последними в жизни.

Понравился текст? Мы работаем над новыми историями для вас! Поддержите автора и команду Kreva.Travel с помощью сервиса PayPal. Это безопасно и легко!