Костельная гора. Топонимическая загадка

2 марта 2019
Холм Гром, что рядом с городищем, — одно из вероятных мест размещения первого кревского костёла. Фото: Сергей Гапон

До нашего времени в истории кревского костела существует ряд белых пятен. Пока нерешенным остается и вопрос о его первоначальном местоположении. Считается, то первый костел в Крево был построен в 1387 году. Я употребил слово «считается», потому что некоторые исследователи сомневаются в этом (см.: Darius Baronas. Jan Dlugosz and the first seven parish churches In Lithuania. Lithuanian historical studies, №12, 2007). Но как бы там ни было, нет никаких сомнений в том, что кревский католический приход был в числе первых на территории Великого княжества Литовского.

Древние архивные докменты и книги называют даты из жизни кревского костела, информацыию о количестве прихожан в разное время, о костельном имуществе. Однако ни один из документов не уточняет местоположение храма. Принято считать, что изначально находился он на одном и том же месте — в центре местечка, недалеко от замка. Только соответствует ли это действительности?

На размышления наводит отличительное название одного холма, который находится недалеко от городища. В наше время это название уже исчезло из употребления, но, как свидетельствует краевед Петр Гринкевич, тот холм некогда называли Костельной горой. По словам краеведа, эта гора «находится напротив Высоцкого Адольфа». Точно известно, что Высоцкие всегда жили недалеко от городища: сначала — совсем рядом, на Заречной, а после — также недалеко, но уже через дорогу, на Сморгонской. Так что даже не зная, какой из двух домов Высоцких (старый или новый) имел в виду Гринкевич, все равно речь идет о местности около городища. К сожалению, единственный ориентир — «напротив Высоцкого» — мало что дает для точного определения местоположения холма от любого из тех двух домов: это могло быть направление в какую угодно сторону, и расстояние неизвестно какое. И это при том, что и холмов здесь множество. Вероятнее всего, что речь шла о холме, расположенном совсем рядом с городищем, и который в настоящее время многие называют Громом.

Фрагмент записей Петра Гринкевича, где речь идет о Костельной горе

В случае, если Гринкевич имел ввиду не дома Высоцкого, а его земельный участок, то Костельна гора могла располагаться где-то в другом месте, так как землю крестьянам выделяли нередко в стороне от их жилья. Тем не менее, он все равно находился где-то рядом.

Еще раз вернуться к упоминанию Гринкевича о Костельной горе меня заставила схема размещения немецких боевых позиций в Крево и окрестностях времен Первой мировой войны. Она была найдена в изданной немцами истории одного из полков, который стоял здесь во время войны. На ней рядом с «Schweden Schanze» (Шведское укрепление, городище) обозначено и «Kirche» (переводится как «храм» или «церковь»).

Топонимы «Церковь» ( «Kirche»; 1) и «Шведское укрепление» — городище («Schweden Schanze»; 2) на схеме боевых позиций времен Первой мировой войны

О другом названии городища вопросов не было. Известно, что по всей Беларуси их часто называют то шведскими горками, то шведскими могилами. Возможно, похожее его название использовали когда-то и жители Крево. Меня же больше интересовал топоним «Церковь».

Наложив при помощи компьютера немецкую схему на современную топографическую карту, я легко определил, где находится тот холм на местности. Весьма вероятно, что участок земли Высоцкого мог находиться здесь. Если это так, то Костельна гора — это и есть «Kirche» (Церковь) на немецкой схеме. Если же Гринкевич имел в виду все же дом Высоцкого, то это могли быть два разных топонима с похожим именем, и каждый из них претендует на связь с первой в Крево католической святыней.

Только как могла возникнуть такая связь? До существующего кревского костёла отсюда — около трех километров.

Вполне вероятно, что первоначально здешний католический храм возник именно возле городища, бывшего сердца языческого Крево. Мы знаем, что окатоличивание сторонников старой религии было одним из условий Кревской унии. Видимо, в нашем крае таких людей было немало, и Крево в ряде первых получило от новоизбранного польского короля Владислава II Ягайло свой костел. Его могли построить на месте, на котором до сих пор находилось языческое капище. Известны случаи, когда тогдашние властители, принимая и распространяя христианство, возводили новые храмы на местах поклонения старым богам. По-видимому, подобное произошло и в Крево. Со временем, когда городище утратило свою значимость, центром поселения стала территория возле каменного замка. Туда же могла быть перенесена и католическая святыня. А память о первом костеле долгое время хранилась в названии холма, на котором он мог располагаться.

Топоним «Церковь» ( «Kirche»; 1), городище (2) и холм Гром (3) на спутниковой карте

Выделив две возможные точки местонахождения первого кревского костела — «Костельна гора», о которой упоминает Гринкевич и которая расположена рядом с городищем, и «Kirche» с немецкой схемы, что за пару сотен метров к северу от них, я склонен к мысли, что все же первый из топонимов больше претендует на роль того объекта, который нас интересует. Более того, его современное название — гора Гром, если поразмышлять, также служит в пользу этого.

Фигурка языческого бога Перуна (Пяркунаса)

Слова “гром” і “пярун” в белорусском языке являются синонимами, которые обозначают одно и то же природное явление. Но не все знают, что второе слово образовалось от имени языческого божества Перуна или Пяркунаса, если по-литовски. Поэтому возможно, что и холм до появления на нем костела, назывался Перуновой горой или попросту — Перуном. Кстати, Адам Киркор в середине XIX в. писал в книге «Черты из истории и жизни литовского народа», что «главные храмы Пяркунаса и священные дубовые рощи были в Крево, Ромове, Вильнюсе и в других местах».

С появлением на холме католической святыни, одни начали называть его горой Костельной, другие же продолжали применять старое название. Со временем, когда о язычестве начали забывать, забыли и в честь кого холм был первоначально назван. Начали сначала путать одноименные божество и природное явление, а затем и заменять в топониме синонимом название того явления — «гром» вместо «пярун». Не исключено, что такая подмена была сделана намеренно противниками старой религии.

Интересно, что у подножия горы находится Большой Кревский камень, который является памятником природы республиканского значения. Этот мощный валун также мог иметь отношение к религии наших предков. Не исключаю, что в языческие времена он располагался на вершине холма, выполнял определенную сакральную роль и мог иметь другое, связанное с верованиями предков, название. Перед тем, как возводить на его месте католический храм, проводники христианства свергли этот языческий символ с холма. Тот без труда скатился по крутому склону к месту, где лежит до нашего времени. Местность вокруг болотистая, поэтому неудивительно, что большая часть тяжелого камня находится сейчас под землей.

Большой Кревский камень. Фото: Сергей Гапон

Еще раз подчеркиваю, что все, о чем я написал — это всего лишь мои дилетантские рассуждения.

Подтвердить или опровергнуть мою гипотезу могут только специалисты и кропотливое научное обследование местности. Правда, при этом неизбежно придется столкнуться с определенными трудностями: во время Первой мировой войны культурный слой в Крево был очень поврежден при выкапывании окопов и от взрывов, а в советские времена свободная земля, которая использовалась под поля.